2012年全国高等教育自学考试美学标准预测试卷和答案(一)
全国高等教育自学考试美学标准预测试卷和答案(一)第一部分选择题
一、单项选择题(本大题共2Q小题，每小题l分，共20分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或来选均无分。
1．维特根斯坦是____的代表人物。 ( )
A．分析哲学 B．实用主义美学
C．新自然主义美学 D．精神分析学
2．蒋孑L阳先生主张美学的研究对象是 ( )
A．艺术 B．美感
C．审美状态 D．人与现实之间的审美关系
3．审美活动最高级、最典型的形式是 ( )
A．自然美 B．科技美
C．日常美 D．艺术美
4．在主体的审美心理结构中必然处于最高位置的是 ( )
A．审美需要 B．审美经验
C．审美趣味 D．审美理想
5．马克思说：“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都无动于衷”，这一现象说明审美活动( )
A．无功利 B．美存在于自由的审美关系之中
C．美是由主体的审美感受所决定的 D．美是不完满的
6．最早奠定了巫术说的理论基础的人类学家是 ( )
A．弗雷泽 B．托马斯•门罗
C．卢卡契 D．泰勒
7．认为审美形态是审美风格的观点是将审美看成一种文化大风格，这种观点是 ( )
A．完全正确的
B．抓住了审美形态的最主要的特征
C．抓住了审美形态的某些重要特征，但不全面
D．完全错误的
8．中国古代的诗学背后往往有哲学思想的制约性，这体现了审美形态的 ( )
A．历史性 B．贯通性
C．兼容性 D．二重性
9．中国早期的审美形态实质是( )
A．诗性和音乐性 B．戏剧性和雕塑性
C．抒情性和叙事性 D．绘画性和音乐性
10．亚里士多德认为悲剧的作用在于( )
A．惩恶扬善 B．愉人耳目
c．净化心灵 D．克制欲望
11．审美经验在根本上是一种( )
A．理性活动 B．思维活动
C．感官反映 D．非理性活动
12．审美想象受到审美理解的 ( )
A．制约 B．补充
C．指导 D．压制
13．“有意味的形式说”是从___对艺术下定义。 ( )
A．艺术功能角度 B．艺术本质角度
C．艺术起源角度 D．艺术形式角度
14．艺术意象最根本的特点在于 ( )
A．虚拟性 B．感性
C．想象性 D．情感性
15.“有我之境”与“无我之境”的区别在于 ( )
A．前者具有人为色彩，后者没有人为色彩
B．前者物与我处于对立状态，后者物与我处于统一状态
C．前者是中西艺术共有的现象，后者是中国艺术独有的现象
D．前者具有强烈的主观性，后者则是主体隐藏在意象的背后
16．艺术存在的三个环节中，哪一个环节是首要的一环? ( )
A．艺术创造 B．艺术品
C．艺术接受 D．艺术传播
17．艺术创造的核心是 ( )
A．创作冲动 B．主体的灵感
C．艺术操作 D．意象生成
18．在波兰哲学家英伽登的美学理沦中，艺术品的特殊结构在于它的 ( )
A．格式塔 B．矛盾性
C．图式化 D．多义性
19．中国古代以乐感化的传统，最早可以追溯到传说中的 ( )
A．尧的时代 B．舜的时代
c．禹的时代 D．周文王的时代
20．在西方，最早谈到审美教育的人是 ( )
A．毕达哥拉斯 B．柏拉图
C．亚里士多德 D．康德
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
21．审美活动与宗教活动的联系体现在 ( )
A．两者都是不可捉摸的 B．两者都是一种价值活动
C：．两者都是人与世界的本己性精神交流 D．两者都追寻完满的人生
E．两者都需要主体的精神投入
22．判断最基本审美形态的基本标准足 ( )
A．，广泛性 B．统摄性
C ．历史性 D．生成性
E．贯通性
23．审美经验的功利作用源于 ( )
A．任何形式都是与内容结合的 B.主体的功利性
C .主体的精神思想必然被影响 D ．审美活动体现为一个价值活动
E．审美经验也能够满足一般的快感
24．出色的兴象所达到的境界是 ( )
A．真实逼真 B．主体的忘我
C．对象的联系性 D．“玄之又玄，众妙之门”
E “不着一字，尽得风流”
25．在先秦儒家那里，审美活动为了实现的和谐是 ( )
A．人与自然的和谐 B．人与社会的和谐
C．天人关系的和谐 D．人际关系的和谐
E．人与自身的和谐
第二部分非选择题
三、名词解释题(本大题共4小题．26、27小题每题3分，28、29小题每题4分，共14分)
26．艺术美
27．审美需要
28．游戏说
29．意象生产
四、简答题(本大题共5小题。每小题6分。共30分)
30．为什么说审美活动是审美主体与审美客体的基础，为审美主体、审美对象的存在提供了现实依据?
31．审美形态的历史性表现在哪里?
32．简述意象与意境的关系。
33．简述艺术接受的主体性。
34．简述历史上美育的内涵的各家观点及其真正内涵。
五、论述题(本大题共2小题，35小题l4分，36小题l2分，共26分)
35．举例论述荒诞的特征。
36．论述审美经验的动态过程。
美学标准预测试卷(一)参考答案
一、单项选择题
1．A【解析】维特根斯坦是分析哲学最为杰出的代表，影响深远，对现代美学的发展与成熟也起到举足轻重的作用。
2．D【解析】此题考查蒋孔阳先生对于美学研究对象的看法。蒋先生的观点与一部分前苏联美学家的观点是 一致的，他们主张美学的研究对象是研究主客体之间的审美关系。
3．D【解析】此题考查艺术美的重要意义。虽然美不仅仅存在于艺术之中，也存在于社会、自然里面．但是艺术最能够体现美的特性，我们在说到审美的时候．往往还是指艺术美。
4．D【解析】此题考查审美理想在审美心理结构中的重要位置。审美理想是主体在长期的审美实践中通过经验的丰富积累、修养的提高、体验的升华而达到的高层次、高品位的审美追求。因此．审美理想在主体的审美心理结构中必然处于最高位置。
5．A【解析】此题考查审美活动的性质。审美具有有限无功利性与最高功利性的统一。所谓审美活动无功利。是说审美活动并不以某一有限目的为目的。相反它还必须以摆脱直接功利目的为前提。当主体囿于直接功利目的时，他不可能成为审美主体，客体也不会作为审美对象向他呈现。
6．D【解析】巫术说是20世纪在西方颇为流行的一一种艺术和审美发生理论．其主要的依据来自英国著名人类学家泰勒和弗雷泽关于原始文化的学说。泰勒最早奠定了巫术说的理论基础，而弗雷泽在其著名的《金枝》 一书中，则对原始巫术活动作了极为详尽而细致的研究。
7．C【解析】此题考查对于审美形态的风格界定，大风格的界说往往过于宽泛，大而无当。直接抽掉了审美形态与其他多方面因素的密切联系，比较片面。
8．B【解析】此题考查审美形态的贯通性特征、贯通性是指民族文化对于审美形态的统摄性．而这里所说的民族文化，尤其指的是植根于其文化土壤中的民族的哲学思想。
9．A【解析】此题考查中国古代审美形态的历史性、中两方的抒情叙事的方式有很大的差异，这种差异影响到了审美形态．中国古代早期的审美形态概括而言．应当是指诗性与音乐性的。
10．C【解析】此题考查亚里士多德对于悲剧问题的分析。亚里士多德认为悲剧的作用在于能够唤起人们的怜悯和恐惧之情，并且通过这些情感的宣泄而得到心灵的净化和快感。这是亚里士多德理论的核心部分，是理解他的悲剧的社会功用的关键。在这一点上．应该充分注意到他与柏拉图存在的显著差别。
11．D【解析】此题考查对于审美活动非理性本质的认识。总结以往的美学研究的成果．审美经验在本质上是一种非理性的活动，这是我们理解的一个起点．但这并不意味着理性不会参与其中。
12．A【解析】此题考查审美想象以及审美理解。之问的关系。这也表明了理性的力量在审美活动中所起到的巨大作用。当然这种作用的方式并不是逻辑推理的。
13．B【解析】此题考查克莱夫•贝尔“有意味的形式说”的理论属性。这一学说具确重大的影响．属于从艺术的本质角度为其作出的定义、
14．C【解析】此题考查想象性在艺术品的审美特质中的重要地位。想象性是审美意象最为重要的特征，也是艺术品超越现实，具有虚构性的内在原因。
15．D 【解析】此题考查中国意境的两种类型之间的区别。这两种意境是王国维首先提出来的．对于理解中国艺术的特点很有帮助．尤其是无我之境，注意：在这里．主体并不是完全取消了自我，而是隐藏在意象背后。
16．A 【解析】此题考查艺术存在三个环节之中的逻辑关系。艺术创造是首要的环节，没有艺术家的艺术创造，后面的环节根本无从说起。
17．D【解析】此题考查意象生成对于艺术创造的重要意义。意象是艺术存在的核心，艺术首先在于意
象世界及其流程之中，艺术活动的开端就以意象的产生为标志。
18．C【解析】此题考查对于英伽登理论的掌握。波兰的现象学美学家英伽登认为，文学作品提供给接受者一个“图式化”结构框架，其中有许多空自点jj不确定点，需要读者的具体化，作品的主题意义才逐渐表示出来。
19．B【解析】此题考查中国上古以乐感化的传统。关于中国审美的历史知识，传说虽然在确切性上不，十分可靠，但是在火的判断中往往是有根据的．中国的舜的时代是传说中礼乐文明的重要时代。
20．B【解析】此题考查四方早期审美教育的传统。柏拉图是西方很多重要思想的源头，在审美教育这一方面也是如此。
二、多项选择题
21．BDE【解析】此题考查审美活动、宗教活动二者之间的联系。B、D、E为正确选项。
22．ABC【解析】此题考查判断审美形态的基本标准。A、B、C均是判断审美形态的基本标准，D、E是审美形态的特征。
23．AC【解析】此题考查审美经验功利作用的来源。①从对象的角度来看，审美经验尽管所涉及的只是对象的形式，但由于任何形式总是与 一定的内容结合在一起的{②从主体的角度来看．审美对象不可避免地会改变人们的精神结构和思想境界， 因此，本题答案为AC.
24．BC【解析】此题考查的知识点是意象的主要类型。其中兴象所要达到的境界应是主体的忘我与对象的“连续性”的融合，即从自然到自然。我国古典诗歌中赋、比、兴中的“兴”，便是典型的创造兴象的方式。
25．CD【解析】此题考查先秦儒家的美育观念。先秦儒家。审美活动包括艺术活动的目的。多指实现两种和谐：一为天人关系的和谐，一为人际关系的和谐，故选CD。
三、名词解释题
26．艺术美即艺术中的审美现象．艺术本质上是一种审美活动，是审美活动最高级最典型的形式。艺术美就是人创造、提炼的结果，是高于自然的。是人的精神、人的本质力量的感性显现和确证。
27．审美需要是指人作为一种有生命、有意识的社会存在物所内在具有的，渴望在对象化的活动中能动地实现自己、肯定自己，并按照他的人生理想去自由而完整地发展自己的精神要求，是人的本质办量的一种
新的充实和新的显现。
28．游戏说首先由古典美学的奠基者康德提出。后由席勒、斯宾塞等人加以发展完善。其主旨在于艺术本质上是一种游戏．由游戏发展而来的。 一方面，艺术和游戏具有虚构的力量，富有拓展性和能动性，另一方面，他们所引起的快感是消除一切主观偏见和现实差异的，是忘我的。
29．意象生产意味着艺术家心中的意象得到物态化和物化的表达。在这个阶段中，艺术意象进一步完善并获得形式符号和物质实体．使艺术品最终得以产生。这里面的生产具有双重涵义：既有生命孕育分娩的意思．义有1：艺制作、生产的意思，这两种意义都与艺术品的产生有关。
四、简答题
30．为什么说审美活动是审美主体与审美客体的基础，为审美主体、审美对象的存在提供了现实依据?
答：这是因为：首先．美并不是先于人而存在的一种东西，美是审美主体与审美对象在审美活动中相互作用所生成的一种特殊价值；其次，只有在主客体关系中才能把握审美主体的性质；再次，就审美而言，正是人的对象化活动．建构起现实的审美对象及与之相适应的审美主体，确定了主客体间审美关系的规定性。总之，审美主体与审美对象是构成审美活动的两个基本要素．审美活动就是审美主体与审美对象之间相互依存、相互规定、相互激荡的矛盾运动过程。
31． 审美形态的历史性表现在哪里?
答：审美形态具有历史性，首先表现为审美形态必然是特定历史社会文化发展阶段的产物；其次则是体现于审美形态的具体内涵在历史发展中不断的演变。
32．简述意象与意境的关系。
答：(1)---者的联系：意境以意象的存在为前提，它要求的亦是主客一体、物我合一的境界。意境与意象是相通的，两者均是主体与物象碰撞时形成的一种心理状态，都要求主客、物我、情景之间的谐调、浑契。(2)二者的区别：首先，意象主要讲的是审美的广度，意境则主要就审美的深度而言，意境深邃，意象广阔；其次，意境是意象的升华，它是主体心灵突破意象的域限所再造的一个虚空、灵奇的审美境界，从意象走向意境，是从个别、特殊走向一般、普遍，从有限走向无限，从形而下的外观走向形而上的感悟的过程；再次，意象属于艺术范畴，而意境则指的是心灵时空的存在与运动，其范围广阔无涯，与中国人的整个哲学意识相联系。
33． 简述艺术接受的主体性。
答：艺术接受是艺术接受者主体的意识活动，这是因为意象的重建不只是艺术家创造的意象的简单复制，而是一个能动的再创造过程。(1)艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成，接受者不可能直接领悟到创造者的艺术意象，而是调动主体性因素对创造者提供的一个文本和形式符号进行意象的创造。(2)艺术接受的主体性，源于接受者不同的“期待视界”。(3)艺术品形式的结构是一个特殊的“图式化”结构，需要接受主体不断参与其中。(4)一切艺术品的意象潜藏在复杂的结构系统中。
34．简述历史上美育的内涵的各家观点及其真正内涵。
答：在历史上，关于美育的内涵的观点主要有：第一，美育是人格教育；第二，美育是情感教育；第三，美育是艺术教育。美育的真正内涵是：以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教者的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人性、提升人生境界的一种有组织的、有目的的定向教育方式。
五、论述题
35．举例论述荒诞的特征。
答：荒诞作为～种审美形态，是西方现代社会与现代文化的产物。它是对于人生的无意义的虚无性的审美感悟。荒诞的主要特征是：(1)它是一种对人生存在无意义状态的体悟。比如在贝克特的《等待戈多》，两个流浪汉不停地等待着的状态，就是出于作者对于人生存在无意义的一种感悟。(2)荒诞的审美意象具有象征性。比如同样在贝克特的《等待戈多》中，“戈多”这个意象就具有很丰富的象征性。它可以象征着上帝，也可以象征着精神寄托，也可以象征着梦想。而“等待”这个意象．也是人类生存状态的一种象征。也就是人生活在等待的漫长与无聊中，而等待的结果却不一定会出现。(3)具有怪诞的表现形式。、比如同样是贝克特的《等待戈多》，它就有很怪诞的表现形式。比如它没有传统戏剧的戏剧冲突，人物的对自听起来像胡言乱语。而这正是人类当前生存境遇的描述。
36．论述审美经验的动态过程。
答：审美经验的动态过程可划分为呈现阶段、构成阶段、评价阶段。(1)呈现阶段。在审美经验的呈现阶段．审美态度的确立是审美活动开始的主观标志，审美主体并不是首先通过五官，而是通过自己的整个身心与对象建立关系。达到主体与对象的合一状态。主体与对象的合一状态并不意味着对于对象的占有，而是摆脱物质欲望的束缚之后出现的…种忘我状态，在此基础上建立起平等的精神交流关系。(2)构成阶段。审美想象在构成阶段中非常重要。而想象的先验层面和经验层面具有不同的功能，先验想象力打破主体对象之间的浑然一体状态，形成审美距离；经验想象力则能在此基础上，改造原初经验材料，形成关于审美对象的格式塔。其实，它们并不是两种不同的想象力，而是同一思维活动的两个方面。(3)评价阶段。主体的理解力在评价阶段起着重要的作用。它可以抑制想象力，松弛它在我们与世界之间结成的纽带。“反思判断力”是康德的美学概念，指的是从特殊的事物和感受出发去寻找普遍的概念、规律，而它能够达到普遍性是因为它只涉及对象的形式，而不是质料。从现象学的角度来看：他人的存在以及主体间性都是自明的，而个体自我则是在此基础上才逐渐形成的，这就使得康德的“反思判断力”有了存在意义上的基础。审美体验从感觉开始，也以感觉告终，但是作为结果的审美感觉与前者不仅对象不同，而且还使得主体呈现出一种新的态度，达到T一种体验的深度。这种深度也使得审美活动本质上成为～种主体间的精神交流，而审美对象实际上成为了一种“准主体”。
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