2012年全国高等教育自学考试美学标准预测试卷和答案(六)
全国高等教育自学考试美学标准预测试卷和答案(六)第一部分选择题
一、单项选择题(本大题共20小题。每小题l分。共20分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无
分。
1．黑格尔在其《美学》中认为，美学是研究____的( )
A．美和美的规律 B．艺术
C．审美经验 D．审美心理
2．___曾对蒙娜丽莎从恋母情结的角度进行解释。 ( )
A．杜威 B．弗洛伊德
C．荣格 D．阿恩海姆
3．自由概念直到____，它才真正被提升为美学范畴。 ( )
A．法国经验主义 B．俄国社会主义
C．德国古典哲学 D．德国空想主义
4．审美活动是人与世界构成的 ( )
A．信仰关系 B．认识关系
C．本己性精神交流 D．实践关系
5．澄明之境的进入，需要审美主体的 才能自动展现出来。 ( )
A．审美距离 B．静观体验
C．陌生化 D．热情投入
6．对审美体验的理性反思和逻辑总结构成了 ( )
A．审美形态 B．审美范畴
C．审美活动 D．审美经验
7．中国古代的“神”及其有关的神韵、神秘、神奇等在当今社会中仍有强大的生命力，这是由于审美形态的 ( )
A．统摄性 B．广泛性或普适性
C．历史性 D．现实性
8．将丑和荒诞作为审美形态是在 ( )
A．古希腊 B．文艺复兴
C．中世纪 D．19世纪中叶后
9．_____将审美经验明确地归结为情感活动。 ( )
A．奥古斯丁 B．哈奇生
C．伽达默尔 D．休谟
10．有人认为，审美经验是直接将形式与自身感受相联系，无法把握事物本质。在这里他混淆了 ( )
A．外观与现象 B．直觉与本质
C．形式与外观 D．感受与直觉
11．在审美经验的评价阶段中，_____的作用是最关键的。 ( )
A．审美想象 B．审美理解
C．审美感知 D．审美情感
12．____抽象地谈论审美情感，陷入了形式主义和神秘主义。 ( )
A．有意味的形式说 B．符号说
C．娱乐说 D．游戏说
13．古拉丁语“ars”与希腊语“艺术”一词更多是指技术或技能，而并非完全是我们今天所讲的独立“艺术”，这说明艺术品是一种 ( )
A．精神产品 B．物质产品
C．人工制品 D．自然物
14．___提出了：“意境是中国文化史上最中心也最具有世界贡献的一方面”这一论述( )
A．朱光潜 B．宗白华
C．李泽厚 D．王国维
15．现代阐释学认为艺术的本质体现于人类____中( )
A．集体无意识 B．普遍的互相联系
c．存在的实在性和荒谬性 D．无限延伸的审美经验
16．黑格尔将艺术分为三类，这一分类的出发点是 ( )
A．艺术与现实之间的关系 B．艺术作品与欣赏者之间的关系
C．美的理念形式与内容的辩证关系 D．审美特性的差异
17．从艺术形态学的特征上说，最具动态色彩的艺术是 ( )
A．建筑 B．绘画
C．音乐 D．戏剧
18. ____实际上综合了时间艺术与空间艺术的共同特征。 ( )
A．建筑艺术 B．雕塑艺术
C．绘画艺术 D．戏剧艺术
19．中国上古的美育意识从自发到自觉，在诗、歌、舞一体的____中表现得最为明显( )
A．礼 B．乐
C．礼乐 D．诗经
20．西方美育思想的最早开端是 ( )
A．古希腊罗马 B．中世纪
C．文艺复兴 D．启蒙运动
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共l0分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未
选均无分。
21．下列属于主张美学应研究人自身的审美心理的是 ( )
A．费希纳 B．弗洛伊德
C．荣格 D．蒋孔阳
E．布洛
22．英国美学家博克在《论崇高与美两种观念的根源》中，把审美活动与人的本能联系起来。
他认为，崇高与美感的产生与下列____相关。 ( )
A．人的性本能 B．人的好斗的本能
C．要求维持个体生命的本能 D．人的自卫的本能
E．要求维持种族生命延续的本能
23．在荣格看来，人的“无意识”心理应包括 ( )
A．前意识 B．显意识
C．个体无意识 D．潜意识
E．集体无意识
24．艺术天才的形成是____合力的结果。 ( )
A．全部社会 B．先天的心理结构
C．先天的生理结构 D．后天的实践
E．后天的人们发现
25．音乐的美由以下几个方面构成，即 ( )
A．声音媒介 B．节奏、旋律、和声的规范组合
C．以演奏者的演奏为中介 D．听众的接受
E．完全动态的艺术形态特征
第二部分非选择题
三、名词解释题(本大题共4小题，26、27小题每题3分。28、29小题每题4分。共14分)
26．原型理论
27．崇高
28．艺术的审美功能
29．超验世界
四、简答题(本大题共5小题。每小题6分．共30分)
30．怎样理解美学以马克思的实践存在论为基础?
31．简述游戏说理论的意义与不足。
32．简述确定最基本的审美形态的标准。
33．简述审美经验的超越性。
34．简述中国古典美学中意境说的提出和发展历程。
五、论述题(本大题共2小题。35小题l4分。36小题l2分。共26。分)
35．怎样理解审美是一种高级的人生境界?
36．为什么说意象的生产有双重的涵义?
美学标准预测试卷(六)参考答案
一、单项选择题
1．B【解析】此题考核有关黑格尔对于美学研究的对象问题的观点。黑格尔在《美学》第一卷一开始讨论美学名称时就认为美学应该是艺术哲学，是哲学中专门研究艺术美的一部分。
2．B【解析】此题考核精神分析说对艺术的分析观点，这一分析法的创始人是弗洛伊德，他以此分析达•芬奇在作品(蒙娜丽莎)中反映出的恋母情结。
3．C【解析】自由概念在西方思想史上有一个漫长的发展历程，直至德国古典哲学，它才真正被提升为美学范畴，才与审美发生内在联系。
4．C【解析】此题考核审美活动的特殊性。审美活动是人与世界、主体与客体之间在当下直接性的情境中所展开的一种最具本己性的精神交流与沟通。
5．B【解析】此题考核进入审美主体的存在状态——澄明之境的途径。只有在审美的静观体验中澄明之境才能自动现身出来。也只有在澄明之境中，审美活动才真正实现和完成，审美主体才成其为自身。
6．A【解析】此题考核审美形态的界定。审美形态是在审美体验基础上对审美体验的理性反思和逻辑总结。因而，对审美体验反思的结果，不是形象直观的审美意识，而是抽象的概念公式。
7．C【解析】此题考核确定最基本的审美形态的标准之一——历史性。中国古代的“神”及其有关的神韵、神妙、神奇等积淀在民族的审美文化中，产生了长久而持续的影响力，已经在某种意义上构成了本民族审美文化的识别标志。
8.D【解析】此题考核将丑和荒诞作为审美形态的历史时间。丑和荒诞作为审美形态是在19世纪中叶以后。尤其是随着西方现代艺术的兴起才生成为审美形态的。
9．D【解析】此题考核将审美活动归结为情感活动的提出者。休谟是经验主义美学的代表人物，他的主要特点在于明确地把审美经验归结为情感活动，从而把审美与认识活动区别开来了。
10．A【解析】此题考核审美经验之非功利性特征中把握外观与现象关系的问题。
11．B【解析】此题考核审美理解在审美经验评价阶段中的关键作用。评价阶段，主体要从自己的价值标准出发，对于已构成的审美表象做出具有普遍性的评价和判断。因此，主体的理解力在此起关键性作用。
12．A【解析】此题考核有意昧的形式说的理论缺陷。“有意味的形式”完全脱离人类的具体实践，脱离社会的历史发展，脱离人类本身文化…一心理结构的历史演进，抽象地谈论审美情感和有意味的形式，陷入了形式主义和神秘主义。
13．C【解析】此题考核艺术品与非艺术品的差别。艺术品是人工制品而不是自然物，题干所述即为最好证明。
14．B【解析】此题考核名人名言。宗白华先生在《中国艺术意境之诞生》一文中提出此论点。
15．D【解析】此题考核现代阐释学对艺术本质的认识的观点。艺术品的意义是艺术家的审美情感记忆接受者的不同感受在时间推移中的总和，它将随着接受者的审美经验的改变而不断扩大和丰富。因此说艺术的本质在人类无限延伸的审美经验中。
16．C【解析】由于黑格尔把美看作是“绝对理念的感性显现”，因此，美的理念的形式与内容的辩证关系，就成为黑格尔划分不同艺术的出发点。
17．C【解析】此题考核音乐艺术在形态学上的特征。在各种艺术形式中，音乐是对物质材料的依赖程度最轻的，这使它成为了一种与情感活动联系得最为密切，也最具有动态色彩的艺术。
18．D【解析】此题考核戏剧艺术的特征。从戏剧的存在方式来看，它综合了空间艺术的基本特点，把空间艺术的基本元素展现在一种动态的时问进程中。
19．B【解析】此题考核在中国上古美育意识发展中“乐”的美育意识的代表性。“乐”集诗、歌、舞于一体。
20．A 【解析】此题考核西方美育思想发展史。古希腊罗马是西方文化和文明的发源地，也是西方美育思想的最早开端。
二、多项选择题
21．ABCE【解析】此题考核主张美学研究人自身的审美心理这一理论的美学家。A、B、C、E四项均选，D项蒋孔阳认为美学的根本问题是研究人对现实的审美关系，故不选。
22．CE【解析】此题考核对博克《论崇高与美两种观念的根源》一书中有关本能的观点，博克认为，C项产生出崇高感，D项产生出美感。
23．CE【解析】荣格发展了他的老师弗洛伊德的“无意识”理论，把“无意识”分为“个人无意识”和“集体无意识”两种。
24．BCD【解析】此题考核艺术天才形成的原因。天才的形成是先天的生理、心理结构与后天的实践’两个方面合力的结果。
25．ABCE【解析】此题考核音乐的美的构成要素，即题中A、B、C、E四项所述。
三、名词解释题
26．荣格把弗洛伊德的无意识改为集体无意识，去掉了泛性欲主义，提出原型理论，这种原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，而后通过人类群体通过遗传机制进行传承。
27．崇高作为审美形态，它主要指对象以其粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟
的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大了人的精神境界。在审美意象的形式构成上，崇高往往具有粗犷博大的感性形态。
28．艺术的审美功能指凭借艺术意象、意境的感染力、诱发力、震撼力来使接受主体在获得美感的同时获得审美愉悦，从而提高艺术素养，改善审美文化心理结构，拓展艺术鉴赏视野，增强艺术的想象力和敏感性。
29．审美经验中的超验世界是通过本质直观认识的，通过象征的方式来把握的世界，超越了“再现客体”这一层面，体现了艺术创造者的终极关怀，震撼着主体的精神世界，实现了艺术的纵向超越。
四、简答题
30． 怎样理解美学以马克思的实践存在论为基础?
答：(1)首先要看到，人的存在与世界的存在、人的审美感觉与现实的审美对象都是在实践(人的本质的对象化或客观展开)中双向建构、同步发展的。这一点直接为美学提供了实践存在论根基。(2)美学以实践存在论为哲学基础，还需要借助自由概念和范畴作为中介，因为自由乃是通向审美的根本途径，也是哲学通向美学的桥梁。
31． 简述游戏说理论的意义与不足。
答：(1)席勒比较系统地提出“游戏说”，他试图从人的生命活动的独特性质中去探寻审美发生的直接精神动力，并敏锐地揭示出审美活动与人的自由本质之间内在的必然关系；他既看到了人的审美活动与动物游戏活动的根本不同，也发现二者之间存在某种深层的联系，说明审美的发生是有动物性的生理基础的，这符合生命进化的自然历史进程。(2)把游戏说作为一种审美发生理论来看，有严重缺陷：它根本忽视了对动物游戏向人的游戏转化的机制以及人的游戏得以发生和进化的社会历史条件的探索。同时，在席勒那里，游戏与审美几乎同义，这样，审美产生于游戏，无异于说审美发生的根据就在于它自身，这显然是难以成立的。
32．简述确定最基本的审美形态的标准。
答：首先，是否具有广泛性或普适性。其次，是否具有统摄性，即集杂多于统一。再次，是否具有历史性。
33．简述审美经验的超越性。
答：审美经验的超越性中的超越概念包含了“横向超越”与“纵向超越”两个方面，主要体现在：首先，审美经验能够实现从物质世界向精神世界的超越。其次，审美经验还能实现从现实世界向理想世界的超越。再次，审美经验还能实现从经验世界向超验世界的超越。
34． 简述中国古典美学中意境说的提出和发展历程。
答：(1)意境主要是指运用艺术意境，在主客体交融、物我两忘的基础上，将接受者引向一个超越现实时空，富有形上本体意味的境界中。(2)“意境”说的发展历程：①意境一词最早由唐代诗人王昌龄与物境、情境并列提出来的三境之一；②司空图的《二十四诗品》将意境这一范畴具体化，认为诗的极致在于“不着一字，尽得风流”，“羚羊挂角，无迹可求”；③宋代严羽则以佛教的禅境比喻诗的意境，认为两者完全一致；④清末民初的王届维《人间词话》将此范畴发展为“境界”。
五、论述题
35．怎样理解审美是一种高级的人生境界?
答：(1)之所以说审美境界是一种高级的人生境界，是因为审美境界有一个基本条件就是人与世界之间实现比较高程度的有机统一，如果主客体始终处于割裂的矛盾的状态，那就不可能是审美的。(2)从心境上看，审美境界较大程度上超越个体眼前的某种功利和有限性，达到相对自由的状态，它具体表现为情与景、心与境、主体与客体、感性与理性的“交融”，即中国美学所说的“物我两忘”、“天人合一”；从接受效果上是有限与无限的统一，无限对有限的超越，达到自由自在、无拘无束的状态。其中，有限的是景和物，无限的是情、思、想象和韵味。这种无限的情思和自由的想象中，生成的是包孕着无限韵味的意蕴，从而比日常生活中一般的审美更自由无碍，更有内涵，更耐人寻味。(3)审美境界也有高低不同的层次。由审美关系、审美活动导致的审美体验是多层次的，它是一个由低级到高级，由表层到深入的不断潜入和递进的过程。总之，审美境界是比较高层次的、特殊的人生境界。它是对于人生境界的诗意的一种提升和凝聚，是一种诗化的人生境界。
36．为什么说意象的生产有双重的涵义?
答：艺术生产具有双重的涵义：它既有生命孕育分娩的意思，即事物的从无到有，存在的由隐到显，同时又有工艺制作、生产的意思，这两种意义都与艺术品的产生有关。首先，意象的从无到有就是要将主体在酝酿中的隐藏在深层潜意识的意义明晰化，把散漫的、不可把握的感觉整合为一个完整的整体。其次，意象的从元到有，还在于意象的意义内容在“元”的运动中最终获得外在形式符号，转变为“有”。再次，意象的从无到有，没有物态化与物化的实在形式是不可能实现的。最后，艺术意象的创造和艺术品的完成，实质上也是一种生产，它的价值首先取决于凝定在其中的意象。
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