2011年自考美学模拟试题和答案

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2011年自考美学模拟试题和答案
一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.审美活动最高级、最典型的形式是（）
A.自然美
B.科技美
C.日常美
D.艺术美
答案：D(P8)  虽然美不仅存在于艺术之中，还存在于社会、自然之中，但艺术最能够体现美的特性，因而是审美活动中最高级、最典型的形式。答案为D。
2.最早奠定了巫术说的理论基础的人类学家是（）
A.弗雷泽
B.托马斯•门罗
C.卢卡契
D.泰勒
答案：D(P95)  泰勒最早奠定了巫术说的理论基础，弗雷泽则在其《金枝》中对原始巫术活动作了极为详尽而细致的研究。答案为D。
3.在主体的审美心理结构中必然处于最高位置的是（）
A.审美需要
B.审美经验
C.审美趣味
D.审美理想
答案：D(P51)  审美理想是主体在长期的审美实践中，不断提高自己的审美修养，使自己的审美体验不断升华，从而形成的高层次、高品位的审美追求。因此，审美理想在主体的审美心理结构中必然处于最高的位置。答案为D。
4.“劳动先于艺术”这一命题的提出者是（）
A.普列汉诺夫
B.康德
C.马克思
D.亚里士多德
答案：A(P101)  普列汉诺夫曾提出一个著名观点即劳动先于艺术、功利先于审美。答案为A。
5.丑和荒诞是19世纪中叶以后，尤其是随着西方现代艺术的兴起才成为审美形态的，这体现了审美形态的（）
A.贯通性
B.二重性
C.兼容性
D.生成性
答案：D(P125)  生成性包括两个方面的含义：一是指审美形态的历史生成，二是指审美形态的个体相对性生成。丑和荒诞的出现过程正是第一种生成性的体现。答案为D。
6.审美实践活动中最基本的两种审美形态是（）
A.悲剧和喜剧
B.丑和荒诞
C.优美和崇高
D.中和与极致
答案：C(P137)  优美和崇高是审美实践活动发展中最基本的两种审美形态，二者既有密切的联系和若干共同点，又有各自的特点和独特的内涵。答案为C。
7.西方美学史上最早涉及崇高内容的理论家是（）
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.毕达哥拉斯
D.德谟克利特
答案：C(P149)  古希腊时期的毕达哥拉斯是西方美学史上最早涉及崇高的哲学家。答案为C。
8.与古希腊的命运悲剧强调人与命运抗争的悲惨结局不同，古典主义时期重视崇高的悲剧，其强调的是（）
A.人与人的抗争
B.人与自然的冲突
C.个体对社会责任的牺牲
D.社会对人的摧残
答案：C(P128)  审美形成的具体内涵是在历史中不断演变的，到古典主义时期开始重视崇高的悲剧，是人对社会责任的牺牲。答案为C。
9.审美经验生成的规律是（）
A.通感规律
B.渐进规律
C.同化——调节律
D.三一律
答案：C(P257)  由于审美经验的产生与发展总是离不开同化——调节的辩证运动，因此，同化——调节律应成为审美经验的生成规律。答案为C。
10.主体在审美活动中是通过什么与对象建立联系的（）
A.观察
B.感官
C.整个身心
D.视觉
答案：C(P261)  主体在审美活动中并不是首先通过自己的五官感觉而是通过自己的身心来与对象建立关系的。答案为C。
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
1.下列事物中蕴含有高级审美意识的是（）
A.《牡丹亭》
B.《红楼梦》
C.《俄狄浦斯王》
D.仰韶文化鹰鼎
E.贝多芬的交响曲
答案：ABCE(P19)  本题考查高级审美意识的具体表现，D项蕴含的是初级审美意识。答案为ABCE。
2.审美活动与宗教活动的联系体现在（）
A.两者都是不可捉摸的
B.两者都是一种价值活动
C.两者都是人与世界的本己性精神交流
D.两者都追寻完满的人生
E.两者都需要主体的精神投入
答案：BDE(P68)  本题考查审美活动与宗教活动之间的联系。BDE为正确选项。
3.下列感觉在审美经验中起着主导作用的是（）
A.视觉
B.触觉
C.味觉
D.听觉
E.嗅觉
答案：AD(P235)  在审美经验中，视觉和听觉无疑起着主导作用，其他如味觉、嗅觉、触觉只能起到辅助作用。答案为AD。
4.独特的艺术意象不同于客观对象的原型的原因是（）
A.客观原型首先转化为知觉表象
B.表象上渗透了情感
C.表象之间的关系依照主体自身的规律
D.表象之间的关系依照被修正了的客观规律
E.表象的心理形式与原型完全不同
答案：ABCE(P313)  此题考核独特的艺术意象不同于客观对象的原因。独特的艺术意象的诞生可能有客观对象的原型，但已完全不同于其原型。首先，客观原型转变为知觉表象；其次，表象上渗透着主体的主观情感因素；再次，表象与表象的关系依主体自身的规律发生转变；最后，表象本身作为主体的心理形式与原型就完全不同。答案为ABCE。
5.美育的特点是()
A.诉诸感性
B.潜移默化  
C.能动性
D.创造性  
E.怡情养性
答案：ABCD(P360～367)  诉诸感性、潜移默化、能动性、创造性是美育的四个特点。答案为ABCD。
三、名词解释题(本大题共4小题，26、27小题每题3分，28、29小题每题4分，共14分)
1.审美意识
答案：(P105)  就是指人对自身审美需要和外在对象的审美意义，以及二者之间所构成的审美价值关系的心理反映形式。它主要包括人的审美愿望、审美趣味、审美观念、审美理想等内容。原始审美意识的出现是审美发生的最重要的标志之一。
四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）
1.简述审美惊异的特点。
答案：(P73)  （1）审美惊异不是一种理性的求知欲，而是一种鲜活的生命感。审美惊异是在主客分化的新的基础上对主客融合新境界的一种深情的期待，即表现为客体对主体的召唤，也表现为主体对客体的向往。
（2）审美惊异的产生既依赖于主体一定的自身条件，也依赖于对象本身一定的客观条件。
五、论述题（本大题共2小题，每小题13分，共26分）
1.论述艺术品鉴赏过程的三个阶段及特征。
答案：(P337～340)  艺术品鉴赏过程的三个阶段为：观、品、悟。
（1）观，是接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意象，是不完整和粗浅的鉴赏。
（2）品，是接受者根据各自的审美文化心理结构和经验，凝神观照，发挥想象力，细致地体味作品，充实、丰富、发展意象，使意象更具接受者的个性。可以说“品”就是意象的重建过程。接受主体进一步把握了形式符号的深层意义，在把握过程中把意象建立起来，更丰富、更完满。
（3）悟，是主体对艺术品的意象品鉴渐入佳境后，终于升华为对意境的感悟。接受主体完全进入意象世界，主体不再执著于符号的形式，而直接与艺术意象合而为一，进而直接领悟其意味。所谓“得意而忘象，得象而忘意”，这就是悟，也就是艺术接受的最高阶段和理想境界。